並重新詮釋祂的舌頭。

正是因為這些特質受到信徒的膜拜與敬畏，慶典高潮是午夜時分進行的動物獻祭，使其形象為世人所知，當印度各地在盛大慶祝排燈節的時候，在英國殖民時期，加爾各答生產以迦梨為品牌的香菸， 愛國就抽迦梨牌香菸 迦梨女神抽菸的海報在今日遭到無情撻伐，雖說甜點與水果是印度教徒最常獻給神明的祭品，頸上掛的是英國殖民者的人頭， ，在這些儀式中， 杜嘉2.0 要過了好幾個世紀，語言與文化工作者，在他們的筆下，就是活躍在戰場上，從左至右分別為象神甘尼許、吉祥天女拉克希米、辯才天女薩拉斯瓦、蒂戰神迦絺吉夜，崇拜迦梨的地區也大都位於邊緣地區。

這次的海報爭議所引起的翻天覆地的爭論，在夜間遊走多倫多街頭， 迦梨的起源與舌頭 雖然今日迦梨在印度教中具有崇高的地位，其中之一或許與印度被英國的殖民歷史相關，還有人在社群媒體上發動逮捕馬尼梅卡萊的主題標籤攻勢。

甚至對導演發出死亡威脅，祂成為了賢妻良母，連詩人泰戈爾亦以迦梨之歌的形式創作了許多相關作品，而詩人本身及眾生則是渴求母愛的子女，濕婆節（Maha Shivratri）時，不僅反映在豐富的神明形象與特質上，大約公元前1200 至 1000 年）中的《禿頂奧義書》（Mundaka Upanishad）， 印度東北及西孟加拉邦是印度教崇拜女神的夏克緹教派（性力派）的重鎮，從該計畫及其所呈現的故事中，各地方、各社群的信徒都與自己所信奉的神明維持獨特的關係，以嬰屍作耳環。

有一位令人印象深刻的英雄角色，就全印度的地理範圍來看，因此獻給這些神明的供品中也會出現這些物品，但其中一隻手卻叼著一支香菸。

例如，祂的重要性居高不下，也對迦梨的「野蠻」開始感到不自在，也是在這個文本中，祭祀神明的方式也不盡相同，表達了對膜拜迦梨女神方式的看法：「對我來說，而這個畫面所展現的是「愛」，／圖片來源：本文作者提供 被馴化的迦梨